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☆☆☆以下圖文皆引用自OB嚴選服飾☆☆☆

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中梵透過藝術交流推進邦交正常化，路透昨報導，此活動令人聯想起1971年美中「乒乓外交」。



梵蒂岡雖是我在歐洲唯一邦交國，但象徵意義大於實質。梵蒂岡的主權行使，跟現代國家不同，各國是跟教宗代表整個天主教會的「聖座」建立外交關係，而不是「梵蒂岡」這個城國。因此從1870年「教皇國」滅亡，到1929年教廷與義大利政府簽署《拉特蘭條約》，在梵蒂岡「建國」過程中，並無領土，但仍對外建交，包括1922年承認北京政府、1928年承認國民政府；以及之後1943年承認重慶政府、1949年承認在台灣的中華民國為中國唯一合法政府。重點是，教廷在梵蒂岡安身立命後，即表明保持超然地位，「不願再捲入世俗之爭」，採取的是保護最大多數世間教徒、宣揚天主理念為主的務實外交政策。簡言之，中梵關係正常化的障礙，是中共建國以來主張「中國的宗教應由中國人來辦」，將包括天主教在內的宗教工作，納入統一戰線工作中。採行「中國特色天主教系統」的愛國教會，自行任命主教，違反教廷認為世俗政權不應介入教會組織的原則。「使徒統緒」（Apostolic Succession）是天主教信仰的核心所在，只要中方讓步，承認教廷有權任命中國主教，雙方早有望建交。這個從毛澤東時代以來，橫在中梵外交關係間的羈絆，除非兩岸關係持續惡化，否則大陸沒有理由對教廷作出重大讓步。更重要的是，大陸民間地下教會與愛國教會的關係已勢同水火，大陸是否有必要為了懲罰台灣而放棄支持愛國教會？答案是在統戰部，而不在外交部。對中共來說，中梵建交已非單純外交議題，更涉內部統戰和社會維穩。(中國時報)

建交前奏 中梵首推藝術外交

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